أبي الخير الإشبيلي
176
عمدة الطبيب في معرفة النبات
مشتبكة بعضها ببعض ، مرصّفة بأصول الورق التي تخرج منها ، وتلك الشّعب أرقّ من الخنصر ، في رقّة المغزال ، وأطول من أنملة شبه أغصان خوخ الماء وكأن حملها عنقود من خشب ، تخرج منها سوق كثيرة في رقّة الميل ، ملس ، مجوّفة . . . وهي كثيرة بجبل الرملة من جبل الجزيرة الخضراء ، وبهذا الجبل أسارون كثير ، وقد وجد منها بمرسى موسى كثير ] « 43 » . 593 - حمّاض : من جنس الألسن ومن نوع الجنبة ، وأنواعه كثيرة ذكر منها ( د ) في 2 أربعة أنواع ، وذكر في 4 خامسا ، وذكر منها ( ج ) في 7 ، ثلاثة أنواع ، ومن هذا النبات بستاني وبريّ وسبخيّ وجبليّ وحسكيّ ، وربلي ؟ [ وريفي ] . فالبستانيّ ورقه كورق السّلق العريض الورق ، محدّد الأطراف ، طويل ، فيه جعودة يسيرة ، في طول الورقة ثلاثة أشبار ، وفي العرض شبر ونصف ، تقوم في وسطه ساق معرّقة ، مجوّفة ، معقّدة ، تعلو نحو القامة ، وله سنابل مجتمعة في أعلاها كأنها سنابل الذّرة ، إلّا أنها أطول وأعظم ، فرفيرية ، فيها بزر مزوّى ، برّاق ، صلب ، في غلف كغلف بزر السّرمق ، وأصله كالجزرة ، أحمر الخارج أصفر الداخل . يسمّى هذا النوع ( ي ) أقولاقابن - أي حمّاض الماء - والحمّاض كلّها مسهلة للبطن ، وبزرها عاقل للبطن . وأما البريّ فهو الآجامي ، له ورق طويل في عرض إصبعين ، محدّد الأطراف ، في ظاهرها كالديدان ، تقوم في وسطها ساق معرّقة تعلو نحو ذراعين ، تفترق في أعلاها إلى أغصان دقاق ، عليها شبه الفلك التي على أغصان الفوذنج البري ، لونها إلى الحمرة ، وله بزر دقيق مزوّى ، فيه صلابة ، وأصل في غلظ الإبهام ، ظاهره أحمر وباطنه أصفر ، ونباته يكون في الآجام وعند المياه القائمة وفي مناقع المياه وشطوط الأنهار ، ويسمّى ( ي ) أقولاثن ، ( فس ) لابانيون ، ولاباثن ، ويسمّى الحمّاض ، وحمّاض السواقي ، والحمّاض الآجامي ، ويسمّى أصله أنكولس . ومنه نوع آخر مائيّ محدّد الأطراف ، طويل ، وسعة ورقه عرض أصبع وطول شبر ، وساقه وأغصانه تشبه الموصوف آنفا ، ويسمّى ( ي ) أنطينس ، ( ر ) الفسليس ، ( س ) ليمونيون ، أي السبخي ، ( ع ) الرّمث ( لط ) سيسربونه . ومنه نوع آخر ورقه شبه ورق البستانيّ إلّا أنها أصغر ، وهي عشر عددا وأكثر ، ساقه معرّقة مجوّفة نحو القعدة ، في أعلاها سنبلة مجتمعة شبه سنابل الذّرة في اجتماعها
--> ( 43 ) هذا الفصل كله ساقط من أ . انظر حماما في « الصيدنة » ص 162 - 163 ، وفي « جامع ابن البيطار » 1 : 30 .